王维最出名的三个故事
王维不仅是诗人，也是杰出的画家，苏轼评价他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
- **辋川别业**：王维晚年隐居蓝田辋川（今陕西西安附近），在此建造园林，与友人裴迪唱和，写下《辋川集》二十首，描绘山水田园之美，如《鹿柴》《竹里馆》《辛夷坞》等。
- **雪中芭蕉**：传说王维曾画《袁安卧雪图》，画中有雪地里的芭蕉（芭蕉本为热带植物，雪中不可能存活）。后人解读，这体现他“超脱现实”的艺术境界，追求禅意而非写实。
**影响**：王维的诗画融合，开创了中国文人画的传统，影响后世如董其昌、八大山人等。
**2. 安史之乱的屈辱——被迫出任伪职**
755年安史之乱爆发，王维因未及逃离长安，被叛军俘虏，被迫接受安禄山的伪职“给事中”。
- **服药装哑**：传说王维不愿合作，服泻药装病，甚至假装失声，但仍被强授官职。
- **《凝碧池》诗自救**：王维暗中写下《凝碧池》诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”表达对唐朝的忠诚。叛乱平定后，此诗成为他免罪的证据，加上弟弟王缙愿削官为其赎罪，最终仅被贬官。
**影响**：此事让王维对官场心灰意冷，加速了他晚年归隐的决心。
**3. 半官半隐的禅意人生——晚年皈依佛门**
王维晚年虽仍任官职，但实际过着隐居生活，每日诵经、弹琴、作画，与僧侣往来密切。
- **“维摩诘”之名**：王维字摩诘，取自佛教经典《维摩诘经》，意为“洁净无垢”。他一生崇佛，与禅宗高僧交游，诗作充满禅理，如《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”
- **临终从容**：传说王维临终前，从容写信告别亲友，停笔后安然离世，毫无恐惧，体现他对生死超脱的悟道境界。
**影响**：王维的禅意诗风，成为后世文人“诗禅合一”的典范，影响如白居易、苏轼等。
**总结**
王维的这三个故事，分别代表他的 **艺术成就**（诗画双绝）、**政治遭遇**（安史之乱）和 **精神归宿**（禅意人生）。他的一生，从少年得志到中年挫折，再到晚年超脱，展现了盛唐文人如何在动荡时代中寻求心灵安宁。